A Diwali egész Delhi-t borító fények között az egyik kolónia nem ünnepelte a fesztivált, mint amilyennek kellett volna.
Kelet-Delhiben Trilokpuri felébredt a közösségi erőszak hangjaira, melyet a hindu-muszlim csoportok között felrobbantottak. A kövek a csoportok egymásba dörzsölték. Annyira, hogy a 144-es szakaszt a helyszínen kellett kiszabni.
Íme egy rövid összefoglaló, hogy miért került sor ezekre a zavargásokra: -
• A protestek mögött az a matt ki chownki- ba konvertált dömpingföld áll.
• A „ Swacch Bharat Abhiyan ” kezdeményezés alatt a helyi tisztították a szemétlerakót, és a 20. blokkhoz a Navratrasban használják a mata ki chownki- t.
• A muzulmán csoportok csalódottságát a Jagrans helyszínén használt szemét helyettesítette .
• A csoport egyetértett abban, hogy a hindu csoport 10 napig engedélyt kapott a Jagran helyszínként való felhasználásra, de több mint 41 napig volt ott.
• A hindu csoportok azt állítják, hogy míg a muszlim csoportok az istállóban tartózkodtak, elkezdtek köveket dobni a teraszról a visszaélésekkel együtt.
• A muszlim csoport viszont úgy véli, pontosan az ellenkezőjét, és azt állítja, hogy a hinduk először elvesztették hűvös és peltes köveiket.
A 144-es szakaszban keletkezett feszült nyugalom (amely tiltja az emberek összeszerelését) nem kedvezett azoknak, akik elmentek vásárolni a családjuk számára szükséges szükségleteket.
A következő termékek árai, amelyek a Trilokpuriban emelkedtek, a következők voltak: -
- Tej - R. 70 / zacskó
- Víz palack - R. 60
- Burgonya - R. 80 / Kg
- Hagyma - R. 120 / Kg
- Kurkure (kis csomag) - Rs. 15
A településen így okozott pusztítás nem javítható. Mindenkinek, akinek története tanult; Trilokpurit emlékeztetik a szikhek elleni 1984-es támadásokra. A támadás foltjai még mindig az igazságosságért folytatódtak, és ezek a támadások éppen hozzáadták a Trilokpuri-ban élő emberek helyzetét.
Íme néhány kép, amellyel úgy érzi, milyen a Trilokpuriban él.
Ajánlott: Bangalore után, Gurgaon felébred az északkeleti emberekre
